M-am intrebat deseori cum sint legate diferite conceptii despre om, lume si viata intre ele. Am convingerea ca fiecare instrument de cunoastere ajunge la aceeasi concluzie prin metode proprii. Am sa aduc in atentie corelatia intre mesajele primate in copilarie si chakre. Nu am facut un studiu in acest sens, ce am scris mai jos se bazeaza pe observatia mea si a altor terapeuti.
Chakrele sunt centre energetice. Toate chakrele au legatura cu buna sau proasta functionare a trupului si psihicului nostru. Disfunctiile chakrelor se preiau deseori de la parinti, de multe ori copilul avind aceleasi afectiuni fizice si emotionale ca si parintii.
Primele doua chakre sint foarte importante pentru supravietuirea noastra ca specie.
Prima chakra – Muladhara – chakra radacina, bazala este localizata la baza coloanei vertebrale, intre anus si sex. Este responsabila pentru supravieturire, instinct autoconservare, energia vietii, dorinta de a trai, tot ce tine de materialitate, maternitate, inteligenta instinctiva, sexualitate, pamint, hrana, posesiuni, siguranta in general, acceptare a corpului nostru si iubirea lui, iubire de sine.
Daca ea nu este echilibrata si daca negam instinctele nu putem accede la chakrele spirituale, mai ales ultima chakra. Daca aceasta chakra functioneaza bine si celelalte chakre functioneaza bine.
Neintimplator, chakra controleaza simtul mirosului, primul cel mai dezvoltat la noul nascut pe linga simtul tactil. Este o chakra instinctuala, fara de care nu putem fiinta. Fara a respecta pamintul, trupul, materialitatea nu putem fi spirituali, indiferent daca ne pretindem spirituali sau nu. De asemeni, sexualitatea inseamna viata, fiintare deoarece fara ea nu exista perpetuarea si curgerea speciilor. Chakra este responsabila cu securitatea materiala: capacitatea de a ne intretine, de a indeplini nevoile materiale bazale.
Persoana care are dezechilibrata aceasta chakra se comporta ori impulsiv, ori manifesta incapacitate de a se apera fizic si psihic, are tendinte depresive, autopunitive-autodistructive, nesiguranta pe sine, pe altii si viata, neincrezatoare, nu se ingrijeste pe sine, fara “noroc” in a isi asigura traiul zilnic, fiindu-i teama de pierderi, are dezechilibre psihoemotionale, nu isi accepta sexualitatea sau se foloseste excesiv de ea. Poate fi obsedata de partea materiala a vietii (sa acumuleze avere si bani) sau sa nu poata sa se sustina din punct de vedere financiar.
A doua chakra Swadistana – chakra sacrala este situata la trei degete sub ombilic; se afla deasupra osului pubis, la jumatatea distantei dintre pubis si ombilic. Guverneaza exprimarea talentelor, intuitia, creativitatea, cunoasterea de sine, inspiratia divina, senzualitatea, senzitivitatea, simtirea, sentimentele, placerea, emotiile, dorinta, sexualitatea, empatia, stramosii, familia de baza si parteneriatul, relatiile de iubire, intime. Unii autori spun ca sediul sufletului este in aceasta chakra. Persoana care are echilibrata aceasta chakra s-a impacat cu trecutul ei, al stramosilor ei, s-a impacat cu ea insasi si cu ceilalti, si-a descoperit si redescoperit identitatea.
Daca este dezechilibrata, persoana se va simti vinovata, va avea conflicte cu stramosii sau partenerii sexuali, va avea dificultati financiare, teama de sexul opus, tulburari emotionale, teama de abandon, diverse frici, temeri, sau dimpotriva agresivitate sexuala, dependenta de sex sau alte dependente. Dezechilibrul poate da hipertrofierea placerii (de orice fel) si dorinta nemarginita de putere, egocentrism, intransigenta, incapacitate de iertare.
A treia chakra – Manipura – chakra plexului solar, guverneaza forta, energia, curajul, vointa, puterea, capacitatea de a se pozitiona, de a se realiza, increderea in sine, stima de sine, simtul valorii proprii, autocontrolul, respectul de sine si pentru o alta persoana, digerarea sentimentelor de furie si teama. Ea incorporeaza si mentalul si sentimentele.
Daca chakra este dezechilibrata poate da doua tipuri de persoane: unele cu un comportament egocentric, arogant, incapatinat, agresiv cu altii, critic fata de altii, absolutist, despotic, fara respect pentru ceilalti, care calca pe cadavre pentru a isi indeplini scopul, sau persoane cu un comportament defensiv, emotiv, timid, cu stima de sine joasa, fara respect pentru sine, plin de teama, masochist, care nu isi urmeaza scopul, abandonind repede actiunea, neincrezatoare in fortele proprii,.
A patra chakra – Anahata – chakra inimii este localizata in zona inimii Guverneaza in plenitudinea lor sentimentele de iubire neconditionata, prietenia, atasamentul, dragostea, acceptarea, caritatea, compasiunea, receptivitatea, iertarea, empatia, frumusetea interioara si capacitatea de a te bucura de frumusetea fijntelor in genere.
O persoana cu aceasta chakra dezechilibrata are un comportament agresiv si critic cu altii, isi neaga sentimentele de iubire, are o inima inchisa, inghetata afectiv, se impiedica sa simta, arata insensibilitate, lipsa de empatie, ura fata sine si altii, nefiind capabila de a se darui si de a darui iubire si de a se atasa. O alta persoana cu aceasta chakra dezechilibrata este dependenta afectiv de altii, autocritica, are sentimente de tristete adinca sau chiar manifesta stari depresive, ura fata de sine, inadecvare, incapacitate de a discerne intre o persoana care ii face bine si una care o inseala, nestiind sa puna granite corecte.
A cincea chakra – Vishuda este situata la baza gitului. Guverneaza energia creatoare, comunicarea verbala, exprimarea de sine (a sentimentelor, ideilor, gindurilor) vocea interioara, creatia (verbala, scrisa), talentele in general, simtul estetic, telepatia.
Daca chakra este echilibrata persoana stie sa comunice cind este cazul, stie cind sa taca si sa asculte, are incredere in intuitie si isi exteriorizeaza talentele. Daca chakra este dezechilibrata prin hiperfunctie persoana se exprima excesiv si zgomotos, comportindu-se circotas, ironic, manipulativ, cu prejudecati, pe cind daca este dezechilibrata prin hipofunctie persoana nu se va exprima, se va comporta cu timiditate, nu va avea incredere ca spune ceva de valoare, nu isi va exprima valoarea, va fi tacuta cum se spune avind “un nod in git”, va avea o parere negativa despre sine.
A sasea chakra Ajna – Al treilea ochi – al saselea simt – este situata intre ochi. Guverneaza intuitia, cunoasterea, imaginatia, vizualizarea, viziunile, meditatia, gindirea, stapinirea de sine, puterea de a invata, spiritualitatea, creatia stiintifica, claritatea mentala, capacitatea de analiza.
Dezechilibrul poate produce doua tipuri de efecte: labilitate mentala, imagine deformata despre sine, neliniste, incapacitate de a gindi, de a discerne, de a rationa, lipsa de concentrare mentala, incapacitate de a intelege, incapacitate de a invata din experiente, sau tendinte de a considera gindirea proprie cea “corecta”, lipsa de acceptare a ideilor altor persoane, stereotipii, rigiditati mentale, aroganta si criticism mental, superstitie, prejudecati, incapatinare in gindirea proprie, inflexibilitate (patologic psihozele).
A saptea chakra – Sahasrara este localizata in crestetul capului. Guverneaza intelepciunea, evolutia spirituala, sensul vietii, starea de fericire/beatitudine, intuitia superioara, increderea in viata, inspiratie, autocunoastere, viziune globala asupra lumii si vietii, cunoasterea de sine, constiinta, supraconstienta, inteligenta spirituala, autorealizarea, autoactualizarea si stare de transcendență.
Persoanele cu chakra a saptea dezechilibrata pot sa fie imbatate de ele insele, sa se creada prea speciale (avind un Eu gonflat), sa-si foloseasca cunostiintele pentru a manipula pe cei din jur, fie pot sa fie in cealalta extrema avind tulburari afective, tendinte autopunitive-autodistructive, cu o stima de sine foarte joasa, simtindu-se neintelese de altii, avind o relatie negativa cu sine (avind probleme de intelegere a propriei persoane si a sensului vietii in genere).
Corelind functionarea buna a chakrelor cu piramida trebuintelor a lui Maslow putem descoperi urmatoarele :
Daca prima si a doua chakra functioneaza echilibrat atunci nevoile primare si de siguranta sint satisfacute. Prima nevoie instinctiva ne ajuta sa supravietuim : hranindu-ne, protejindu-ne fizic (frig, caldura), facind sex.
Nevoia de siguranţă: este nevoia oricărui copil şi om de a se simţi protejat în faţa necunoscutului de orice fel. Acesta nevoie cuprinde siguranţa casei şi familiei. O viaţă în plin război, sau într-o familie cu deficienţe materiale, psihologice, cu părinţi abuzivi, creează în copil o nesiguranţă bazală. O relaţie de dependenţă afectivă firească cu părinţii în primii ani de viaţă, ne scuteşte de alte dependenţe în viaţa de adulţi. Copiii ale căror nevoi de siguranţă nu sunt satisfăcute pot deveni adulţi obsedaţi de bani sau diferite posesiuni, sau religioşi (religia oferindu-le confortul unei promisiuni de siguranţă în Rai). Neîndeplinirea siguranţei familiei în cadrul unei societăţi haotice, în plină criză de reglementări creează anarhie şi depresie la nivel individual. Religia nu mai indeplineste rolul de poarta catre “transcendenta”.
Daca a doua chakra si a patra functioneaza echilibrat atunci nevoile de a apartine si de dragoste sint satisfacute. Avem nevoie de ceilalţi şi avem nevoie să fim acceptaţi aşa cum suntem, să fim în intimitate cu ceilalţi. Lipsa de iubire creează mari probleme personale. Sentimentul de apartenenţă (la un grup, la familie, într-un cuplu) creează o stare de „bine” psihologic.
Daca chakra a treia functioneaza echilibrat atunci nevoia de recunoaştere, prestigiu este satisfacuta. Stima de sine are legătură nu numai cu acceptarea noastră necondiţionată de către părinţi, ci la maturitate cu recunoaşterea competenţei de către semenii noştri. Nevoia de recunoaştere însă, dacă este prea înaltă ascunde o neîmplinire pe alte planuri ale vieţii (posibil personale).
Daca chakra a patra si a cincea functioeaza echilibrat atunci nevoile estetice (frumuseţe, simetrie, arta) sint satisfacute.
Daca chakra a sasea functioneaza echilibrat atunci nevoile cognitive (de a înţelege, de a explora, de a cunoaşte) sint satisfacute.
Daca chakra a saptea chakra functioneaza echilibrat atunci nevoia de autorealizare, împlinirea de sine este satisfacuta. După Maslow această nevoie este mai rar întâlnită şi cuprinde un scop mai înalt al unei persoane, realizarea unui ideal, punerea în valoare a capacităţilor personale. Această ultimă nevoie are legătură cu sensul pe care îl dăm vieţii în genere şi a rolului nostru în această viaţă.
Psihoterapeuţii Mary şi Bob Goulding (analisti tranzactionali) au descoperit 12 injoncţiuni ce apar la baza deciziilor disfuncţionale ale oamenilor, care alcătuiesc scenariul de viata. Deciziile de viaţă se iau de către copil, în mod inconştient. Deciziile de viaţă se iau în timp, ca reacţie la mesajele pe care copilul le experimentează frecvent în familie, fiind aplicare si in viata adulta.
Injonctiunea „Nu exista!” apare atunci cind la maturitate va simtiti neimportanti, insignifianti, sau ati avut gânduri, idei suicidare. Un copil are nevoie de a fi iubit pentru ca exista, nu pentru ca face ceva pentru parinti. Multi dintre voi ajunsi la maturitate simtii nevoia sa faceti diverse lucruri pentru a cistiga iubirea si aprecierea altora.
Daca simtiti ca aveti injonctiunea “Nu exista”, atunci unul din părinţi (sau ambii) sau vreo alta ruda importanta (bunic) v-au respins. In cele mai multe cazuri, chiar şi cu un asemenea mesaj toxic, multi dintre voi ati gasit strategii ingenioase de supravieţuire, portiţe de scăpare de blestem, spunind „Am voie să trăiesc atâta timp cât încerc din greu, nu
mă realizez, nu mă bucur, sunt perfect, sunt cuminte, sunt puternic, nu sunt eu însumi, fac pe plac, nu mă maturizez, nu simt”. Părintele a fost si el copil si are o parte de copil în el, care nu s-a simţit posibil niciodată iubită, acceptata, îngrijită. De cele mai multe ori si el poarta cu sine aceeasi injonctiune “Nu exista”. Constient, părinţii (sau doar unul dintre ei) pot fi bucurosi că au un copil, insa inconstient îşi spun „asta mai lipsea acum, unde mai e locul meu in familie, pe lume? “. In urmatoarele cazuri se poate transmite aceasta injonctiune : cind familiile nu au îndeplinite condiţiile de subzistenţă, cind au deja citiva copii si isi spun “Altul!”, pe ton peiorativ, in cazul in care copilul vine pe lume într-un moment de criză (parinti adolescenti, parinti inca studenti, parteneri care nu doresc sa se casatoreasca si au fost “nevoiti”, pentru ca ea a ramas insarcinata). Mulţi copii proveniţi din familii numeroase au această injoncţiune.
Copilul din parintele real se simte amenintat de copilul real, astfel toate traumele sint reactivate. Pentru un părinte se poate da timpul inapoi, sase simta ca atunci cind a venit pe lume o sora sau un frate şi a tras concluzia că nu o să mai fie iubit. La nivel conştient, e posibil ca părinţii vostri să nu recunoască asemenea simţăminte de respingere, însă la nivel inconştient le vi le vor transmite. Nu va vor acorda atenţie decât strict materială, fara a va indeplini nevoile afective, de joaca, de cunoastere. Daca aveti asemenea parinti care v-au respins (verbal, atitudinal, nonverbal) aflati ca deseori au fost ei înşişi respinsi de parinti şi nu au multe nevoi indeplinite, mai ales cele de acceptare neconditionata si iubire.
Exista formule prin care parintele transmite aceasta injonctiune : „dacă nu te-ai fi născut”, “Eu te-am facut, eu te omor”, „Dacă nu erai tu”. Astfel, la maturitate veti dori sa muriti si veti face asta in diverse forme subtile de autosabotare : pseudoaccidente, adictii, jocuri periculoase, excese.
Orice abuz (fizic, psihologic) parental are la baza aceasta injonctiune. Istoriile si povestile nefericite de la nastere se pot imprima pentru totdeauna in psihicul copilului. Daca mama a avut o nastere grea, daca era sa moara la nastere si acest lucru vi s-a comunica des atunci ati ajuns posibil sa va simtiti culpabili pentru suferinta mamei si va spuneti spuna “Eu sint de vina ca m-am nascut. Daca nu eram, mama nu suferea”. Nu uitati, ca nu aveati cum sa aveti logica formata si de aceea ati tras aceasta concluzie. Sunt mame care voit sau nu, v-au invinovatit şi acuzat de anumite probleme pe care le-au avut în timpul naşterii voastre sau a travaliului. Asa se face cum unii dintre voi va simtiti culpabili pe viata. Aceasta injonctiune se descopera constient in psihoterapie. Adultul care o are, oricum, o simte si o resimte in toata fiinta lui. Berne numeste acest mesaj ‘Scenariul Mamei chinuite” (vezi pag. 103, Stewart, Ian, Joines, Vann – AT astăzi, O nouă introducere în analiza tranzacţională, editura Mirton, Timisoara, 2004)
Si mai tragic poate fi o poveste in care mama moare la nastere. Moartea mamei si nasterea copilului pentru copil sint una. Deseori persoana cu un asemena trecut pe parcursul existentei o sa se simta culpabila pentru moartea mamei, o sa oscileze intre dorinta de moarte si dorinta de viata. Pentru aceasta persoana viata inseamna moarte. Povara este foarte mare.
Aceasta injonctiune-interdictie se poate observa la persoanele cu prima si ultima chakra dezechilibrate. Nevoile primare si/sau cele de siguranta nu sint satisfacute.
Injonctiunea : „Nu fii tu însuţi!”, (cu variante „Nu fii sexul tău, fii celălalt sex“, “Este bine să fii altcineva” ) se intilneste in familiile în care ambii părinţi sau doar unul, îşi doresc inconştient sau constient un copil de un anumit sex şi copilul născut este de celalalt sex. Este interesant de verificat prenumele. Deseori se observa in functie de prenume daca vreun parinte a dat aceasta injonctiune. Unele prenume date fetelor sint mai barbatesti si alte date baietilor mai feminine. În viaţa adultă acest copil îşi va nega propriul sex şi se va comporta des ca celalalt sex. Daca v-ati simitit mereu comparati cu alti copii sau frati sau cu un copilul Ideal, Perfect, aveti aceasta injonctiune. Se intilnesc destule cazuri in Romania, cind părinţii reacţionează benefic doar când copilul se conformează „modelului ideal”, altfel, copilul este respins. In Romania, vedem des destui copii cuminţi şi conformişti, astfel incit nu mai au loc de a fi ei insisi. Alteori unul dintre părinţi sau ambii îi atribuie copilului caracteristici pe care le are o rudă „eşti ca unchiul X”. Copilul începe să se comporte numai ca ruda respectivă, ignorându-şi alte caracteristici şi spunându-şi inconştient „dacă doar aşa îmi dai atenţie, atunci mă voi comporta doar in acest fel incit să mă vezi”. Şcoala românească traditionala, nu încurajează identitatea copilului, nici cooperarea intre copii, ci compara copiii între ei, încurajează competiţia „acesta e modelul Ideal şi toţi copiii trebuie să se conformeze”.
Aceasta injonctiune coreleaza cu dezechilibre ale chakrei a doua si a treia. Nevoia de recunoastere nu este satisfacuta.
Transmiterea “eşecului profesional” se produce prin injonctiunea “Nu reuşi”. Parintele este invidios pe realizarile voastre (pentru ca el insusi nu s-a realizat profesional din diverse motive) si desi, constient face totul pentru copil din punct de vedere financiar, inconstiet, insa, face totul ca voi sa nu reuseasiti. Multi dintre voi vor invata compulsiv pentru un examen si la examen îl picati, considerind inconstient ca nu meritati sa il luati.
Injonctiunile “Nu reuşi” si “Nu fi important” se coreleaza cu lipsa indeplinirii nevoii de recunoastere si autorealizare. Chakra a treia este dezechilibrata.
Alti parinti pot transmite mesajul “Nu fii important, Nu cere ce doreşti”. Daca ati avut parinti neatenti la nevoile vostre, spunându-va inconştient “atâta timp cât nu ceri ce vrei, te accept, altfel te resping” atunci ati inghitit aceasta injonctiune. Posibil o sa intrati in panica ori de câte ori sinteti puse să va asumati rol de conducător, sau ori ce câte ori se iveşte ocazia de avansare la locul de muncă. La orice semn că ar putea accede la o funcţie de conducere, o sa va auto-sabotati. Multi romani folosesc din plin aceasta injonctiune.
Aceasta injonctiune coreleaza cu dezechilibre ale chakrelor trei si cinci. Nevoia de recunoaştere, (prestigiu) nu este implinita.
Injonctiunea „Nu fi copil”. (“nu te bucura”, “nu te distra”) Cind nu ti s-a dat voie sa te bucuri, sa te distrezi ci doar sa muncesti si sa inveti si tu te-ai conformat, atunci ai inghitit aceasta injonctiune. Părintele sau ambii părinţi se simt ameninţaţi de un copil prin preajmă spunând inconştient: „aici eu sunt Copilul, nu tu, ca atare tu trebuie sa fii Parintele meu”. Astfel, voi ati fost Adultul in acea casa nu parintii, ei fiind subfunctionali. Părintele v-a neagat nevoile, punând nevoile lui pe primul plan. Mesajele pot fi: „eşti mare”, “copii de virsta ta nu se mai joaca “. Multi copii din familii disfunctionale, devin responsabili pentru cresterea parintilor. Ei observa disfunctionalitatea si ca urmare iau decizia de a se maturiza inainte de vreme. Mulţi dintre stramosii noastri au inghitit la rindul lor acest mesaj. Pe vremuri munca era valorizata, nu distractia. Este firesc că mulţi adulţi de azi se tem de un comportament „copilăresc”, care de altfel este foarte firesc şi autentic in anumite circumstante (ex : reuniuni, petreceri, cind sintem cu prietenii, parteneroul, copilul). Daca aveti aceasta injonctiune nu o sa va distrati la petreceri, o sa fiti retrasi/retrase, catalogind comportamentele entuziaste drept “copilaresti”.
Aceasta injonctiune este corelata cu disfunctii ale chakrelor doi si cinci.
Nevoia de recunoastere nu este satisfacuta.
La polul opus avem injonctiunea „Nu creşte, nu te maturiza” cu varianta „Nu mă părăsi”. In cazurile acestea, parintii nu vor sa dea drumul copilului sa devina adult, il infantilizeaza, il sufoca. Am întâlnit foarte des părinţi care îşi exagerează funcţia de părinte şi devin toxici prin suprafuncţionare, hiperprotectie. Daca nu ati fost lasati sa va parasiti parintii, sa va faceti o viata a voastra, atunci ati preluat aceasta injonctiune. Multi dintre acesti părinţii au anxietate de moarte atât de mare încât nu realizeaza că odrasla lor se maturizează, creşte si ei imbatrinesc si mor si atunci dau o subtema a injonctiunii “Nu ma parasi”. Unii parinti nu functioneaza decit in rol parental, in rest neavind un rol activ în viaţă (munca, parteneriat, social) atunci isi spun “Fara rolul de mama sau tata nu exist si ca atare te-am facut pentru a nu ma parasi deloc”. Ca atare copilul si la maturitate va avea rolul de a ramine copil si aproape de casa parinteasca. Ideea conform careia multi romani fac copii “pentru a le da o cana de apa la batrinete” vine in concordanta cu aceasta injonctiune. Daca o familie are mai multi copii, unul dintre ei va ramine “la vatra” cum se spunea pe vremuri. Acesti parinti simbiotici, sufocanti, devoranti isi considera copilul o remorca. Deseori adultii cu aceasta injoctiune mai au una la fel de paguboasa : “Nu simti ce simti tu, ci ce simt eu” si posibil “Nu fii tu insuti ci copilul Ideal pentru mine – adica apendicul meu”. Aceasta injonctuine se observa uneori si din punct de vedere fizic – adultul nu este crescut indeajuns corporal, are fizic de copil.
Unii părinţii (mai ales tatii) transmit la adolescenţă acest mesaj sub forma „Nu fi sexi”, descurajând orice atitudine sexuală (a fetelor mai ales), deoarece le e teamă de propriile reacţii sexuale, sau de propria sexualitate. La români această injonctiune este întâlnita inca, destul de des, confundându-se cunoaşterea sexualităţii cu promiscuitatea. Sunt părinţi care şi la ora actuală le spun “povesti” copiilor referitor la sexualitate şi sex.
Aceasta injonctiune este corelata cu disfuntia chakrelor doi si trei.
Daca in familia voastra parintii erau excesiv de pasivi, anxioşi, panicoşi, supraprotectivi, care văd peste tot pericole, fara initiative, atunci ati preluat mesajul “Nu fă nimic”. Cunoaşteţi părinţi care spun “nu pune mâna acolo, nu te urca dincolo”. Aceştia dau inconştient mesajul “nu face nimic, pentru că aşa eşti mai în siguranţă si nu patesti nimic grav”. Un adult care preia mesajul, va fi mai mereu în dubiu, va avea un comportament ezitant, pasiv, va avea dificultăţi în a găsi o soluţie la problemele lui.
Injoncţiunea “Nu gândi “este preluată transgeneraţional prin modelare. Daca ati avut parinti care raspundeau sau gindeau pentru voi atunci aveti aceasta injonctiune. Văd inca, foarte des părinţi care răspund pentru copii lor, când întrebările sunt adresate copii lor. Mai mult, impun copilului să gândească ca ei, acest mesaj fiind transmis prin model de familie. Cultural fetele sunt încurajate să nu “gândească” ci doar să fie “decorative” În loc să ceară ceva direct şi să gândească, sunt încurajate să “se plângă” sau “să plângă”.
O varintă a acestei injoncţiunea este interdicţia “Nu gândi la sex” pe care unii părinţi o transmit copiilor lor, la fel cum foarte des în cuplu se observă mitul de genul “dacă ne iubim nu ne gândim la bani”.
Exista generaţii întregi care refuză să îşi rezolve problemele şi să “gândească” la soluţii. Popoarele cu influenţă latină şi posibil cele arabe posibil trasmit mai des injoncţiunea “Nu gândi ce gândeşti tu ci gândeşte ce gândesc eu (părintele, şeful, statul, biserica)”, decit popoarele nordice. În aceste societăţi, copilul nu este învăţat să gândească de mic, deoarece nici părintele la rândul lui nu a “gândit”. Nediferenţierea între gândirea proprie şi gândirea altora creşte gradul de simbioza, neautonomie. În societăţile comuniste, statul şi conducătorul gindea pentru popor şi poporul era bucuros ca nu e pus sa gindeasca si sa se responsabilizeze. Posibil la popoarele scandinave, nordice, această injoncţiune se intilneste mai rar, aceste popoare având un grad de diferenţiere, de individualizare, responsabilizare şi conştientizare de sine mai mare decât la popoarele latine. Ca să luăm un exemplu, părinţii din statele nordice îşi lasă copiii să se descurce foarte devreme în viaţă, punând limite între viaţa copiilor şi viaţa lor ca adulţi. Limitele mai clare sunt valori în societatile nordice cu nivel economic mai ridicat, asta inducând şi o capacitare a copilului de a gândi cu mintea lui şi a se responsabiliza, nu de a gândi părintele pentru el şi pentru deciziile lui. Autonomia se poate realiza uneori si prin lucruri foarte simple: de pilda copilul are camera separata si pat separat de al parintilor.
Nevoile cognitive (de a explora, de a cunoaşte) nu sint satisfacute.
Aceasta injonctiune coreleaza cu disfunctii ale chakrei a sasea.
Un alt mesaj transmis de părinţi este “Nu simţi”, “Nu simţi ce simţi tu, ci simte ce simt eu”. Si acest mesaj se preia prin modelare. Un exemplu tipic este gândirea disfuncţională de genul: “fetele şi femeile nu trebuie să îşi exprime furia”, “băieţii şi bărbaţii nu trebuie să plângă, să simtă tristeţea, frică şi nici să le exprime!”. Interdicţia poate fi diferita de la familie la familie, într-o familie poate fi de a simţi unele sentimente, în altă familie de a exprima unele sentimente, în altele există ambele interdicţii.
Daca ati avut mame closti, supraprotective, simbiotice, anxioase care nu v-au lasat să simtiti senzaţii fizice fireşti, impunându-va să simtiti ce simt ele “e frig, închide geamul sau pune-ţi puloverul”, atunci se poate ca nici azi nu stiti c simtiti de fapt si nu aveti incredere in instinctele voastre, in corpul vostru. Simtiti inca ce simte părintele, nu ce simtiti voi de fapt.
Aceasta injonctiune coreleaza cu disfuntii ale chakrelor doi si cinci. Nevoia de iubire nu este satisfacuta.
Daca ascultati de mesajul “Nu aparţine” ati avut parte in copilarie de atribuiri de genul “ timid, singuratic, nesociabil, introvert, diferit, dificil”. Poate ati facut parte dintr-o familie ermetica social, fără contacte cu alte familii sau grupuri de oameni. Sint persoane care spun “ai mei nu aveau prieteni, nu primeau pe nimeni, nu ne trecea nimeni pragul casei, nu se vedeau cu nimeni,“.
Tot acest mesaj se preia de catre copil, atunci cind familia este marginalizata social (familie deportata, sau de o anumita etnie).
Aceasta injonctiune coreleaza cu dezechilibre ale chakrelor doi, patru si sapte.
Nevoile de a apartine si de iubire nu sint satisfacute.
Mesajul “Nu fi apropiat (fizic, afectiv)”, sau “Nu avea încredere” este transmis de obicei la pachet cu interdicţia de a simţi şi nu îţi împărtăşi sentimentele. Daca in familia voastra, părinţii îşi interziceau să simtă sentimente, senzaţii corporale şi să atingă aveti aceasta injonctiune. Distanţa poate fi şi afectivă, părinţii nu îşi simt şi nu exprimă sentimentele, nu le declară, nu vorbesc despre ele. Copilul poate sa isi spuna “Dacă eu cer atenţie şi afecţiune şi nu primesc raspuns, atunci mai bine nu mai cer, ca să nu mai sufăr”. Ca adult, isi va reconfirma credinta, presupunind că dacă se apropie de cineva sufera şi atunci nu se va apropia.
Injoncţiunea „nu fi apropiat” implică şi o interdicţie de apropiere fizică. In Romania, multa vreme educatia s-a facut pe principiul “pe copii sa ii pupi doar in somn “. Daca părinţii va atingeau rar cu scop de tandreţe, mângâiere ci doar pentru a va intretine curati si a va hrani, atunci este posibil sa nu va simti confortabil de a fi atinsi. Mai mult, pe vremuri parintii erau chiar rusinati cind erau observati fiind tandri in public. Copilului i se transmitea aceeasi rusine. Tandretea nu are legatura cu dependenta. Parintii pot fi tandri cu copiii si fara a dormi cu ei in pat. Inca, la noi în ţară, multe mame doarm cu copilul în pat, nu cu partenerul la virste inaintate ale copilului (12 ani).
Aceeasi injonctiune pot s-o aiba copiii care au experimentat când erau foarte mici plecarea, absenta, lipsa unui parinte sau moartea lui, fără a înţelege dispariţia. Acesti copii pot decide inconştient “Nu are rost să am încredere în cineva, nu are rost să mă bazez pe cineva pentru că oricum va pleca. Ca atare mai bine nu am încredere în nimeni. Daca ma indepartez, nu sufar”. Ca adult va fi perceput ca având o atitudine distanta, suspicioasă. Chiar dacă cineva va fi prietenos cu el, el va fi suspicios şi va căuta mereu “dovezi de respingere” la celălalt. Dacă celălalt confirm convingerii lui nu “dă semne de respingere”, il va testa şi pune la încercări până când celălalt cedează şi rupe relaţia. Astfel persoana îşi confirma decizia negativă de viaţă.
Aceasta injonctiune coreleaza cu dezechilibre ale chakrelor doi si patru.
Nevoile de a apartine si de iubire nu sint satisfacute.
Altă decizie pe care poate s-o ia un copil este “Nu fii sănătos, Nu fi bine”. Această decizie o iau unii copii care au părinţi neimplicaţi, subfuncţionali sau excesiv de implicaţi, suprafuncţionali. Cunoaştem cu toţii familii în care părinţii muncesc mult, copilul este dus la creşă sau grădiniţă şi la un moment dat se îmbolnăveşte. Părinţii sufocanţi şi anxioşi atribuie copilului cuvinte ca: este “ bolnăvicios, firav, slab,”, vorbesc des despre el altora în acest fel. Atunci copilul se comportă conform prescripţiei.Atunci unul dintre părinţi devine excesiv de grijuliu şi copilul înţelege că i se dă “atenţie şi iubire” doar când e bolnav. Ca atare va aplica această strategie pentru a rămâne acasă cu părintele (îl va durea burtica şi capul de fiecare dată când trebuie să meargă la grădiniţă şi când trebuie să se despartă de părinte) pe principiul “Observ ca doar daca sint bolnav/a primesc atentia ta. Prin urmare o sa fiu mai mereu bolnav/a. “ Daca va aduceti amite ca vi se dadea atentie excesiva cind erati bolnavi si acum aveti tendinta de a evada in boala cind aveti vreo problema de rezolvat la servici, atunci tineti cont de aceasta porunca. Alţi copii pot învăţa de la o rudă cu boală psihică, să fie bolnavi. Văzând că acesteia i se oferă atenţie, se comportă şi ei la fel să primească atenţie. Aceasta injonctiune coreleaza cu disfunctii ale chakrelor unu si sase.
Există şi un altfel de mesaj puternic care afectează generaţii întregi, când un părinte transmite injoncţiunea şi adaugă următorul mesaj inconştient „să ţi se întâmple ţie, ca să scap eu”. Fanita English îl numeşte “Episcenariu”. Dacă un părinte are în scenariul propriu de viaţă injoncţiunea “Nu exista” o formă de a scăpa de ea e să o transmită psihologic generaţiilor viitoare crezând că în acest fel, scapă de ea: “dacă tu mori eu nu voi muri “. Părintele crede că se eliberează, transferând inconstient mesajul copilului său. Acest mesaj este şocant dacă îl analizăm conştient, însă din perspectiva stării eului de copil a părintelui care transmite mesajul, este firesc şi natural. Evident, nici un părinte nu îşi doreşte să îi moară copilul, însă inconştient poate să îi prescrie un asemenea destin. In intelepciunea populara exista o vorba care spune cam asa : “blestemul de mama nici preotul nu îl dezleagă”. Acest blestem e denumit în analiza tranzactionala, cartof fierbinte, care influenteaza generatii intregi. De foarte multe ori copilul suportă consecinţele relaţiei toxice între bunici şi părinţi. În popor se spune că “păcatele” se transmit până la a şaptea a generaţie. “Păcatul” de fapt nu e decit un “cartof fierbinte”, care poate să se transmită de la bunici la nepoti.
Vorba bătrânească “părinţii fac, copiii trag” sau “Parintii au mancat agurida si copiilor li s-au sterpezit dintii” demonstrează puterea acestui mesaj otrăvit.
Aceasta injonctiune transgenerationala coreleaza cu disfunctii puternice ale primei , a doua si a saptea chakra, insa pot fi implicate si celelalte chakre.
Bibliografie:
Levitchi, Cristiana Alexandra, Toma Clara, Despre iluzii, mituri, amagiri editura Ascendent, Bucuresti, 2011
Levitchi, Cristiana Alexandra, Toma Clara – Vorbe fara glas.Cum facem fata pierderilor, separarilor si violentelor din viata noastra – editura Ascendent, Bucuresti, 2009
Prophet Elizabeth Clare, Spadaro Patricia R – Cei sapte centri Energetici – O abordare holistica a vitalitatii fizice, emotionale si spirituale – editura Meteor Press, Bucuresti, 2008
Shulman Bernard H, Mosak M. Harold H., Ph. D. – Manual for Life Style Assessment, Accelerated Development A membrer of the Taylor & Francis Group, Bristol, 1990, 1995
Stewart, Ian, Joines, Vann – AT astăzi, O nouă introducere în analiza tranzacţională, editura Mirton, Timisoara, 2004
ro.wikipedia.org
Cris A Levitchi 